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세상에 태어나 학문을 하지 않으면 사람답게 될 수 없다. 율곡 이이의 말이다.

책의 본문으로 들어기 전, ＜들어가며 : 그들에게 무슨 일이 있었던 걸까?＞를 읽다가 소름이 돋았다. 어린 시절 또래보다 말도 늦게 배우고, 성적도 좋지 않았으며, 교사들에게 독설을 듣던 아이를 소개한다. 읽으면서 음 이런 아이가 나중에 반전을 보여주나보다- 정도로만 생각하며 읽어나갔다. 그런 이야기를 여러 번 들어봤기에 솔직히 진부하다고도 생각했다. ㅋㅋㅋ 그런데 한 문장을 읽고서는 전혀 진부하지 않았다. 좀 소름이었다. 

그 아이는 알베르트 아인슈타인이다.

아인슈타인의 어린 시절까진 몰랐다. 들어봤다 하더라도 내 관심사가 아니었던 듯 싶다. 아무튼 대단한 사람들이 책을 끼고 살긴 했구나.

인문고전 독서는 천재와 대화하는 것이다

by 박용범 독서작가(2019) ybphia@naver.com

인문고전은 천재의 두뇌 그 자체이고, 인문고전을 읽는다는 것은 천재와 대화하는 행위임을 마음으로 깨달아야 한다. 인문고전 독서에 인생을 걸어보자. 인문고전 앞에서 나 자신을 내려놓고 눈과 귀와 마음을 오직 천재들의 목소리에 맞추자. 즉, 인문고전을 읽는다는 것은 단순히 책을 읽는 게 아니라 천재의 두뇌에 직접 접속하는 것이라는 깨달음을 얻고 이를 실천하자. 돌덩이 같던 두뇌가 정말로 서서히 변하기 시작했다. 누구든지 자신의 두뇌를 지금보다 몇 단계 높은 차원으로 도약시키고자 한다면, 나아가 천재의 영역에까지 들어가고자 한다면 반드시 인문고전을 읽어야 한다. 인문고전을 치열하게 읽어야 한다. 미친 듯이 지독하게 읽어야 한다. 그래야 깨달음이 온다. 책을 읽으면서 느낀 감정을 표현해야 한다. 인문고전 독서에서 가장 중요한 것은 환경이 아니라 마음의 열정이다.

도대체 천재들은 어떤 마음으로 인문고전을 읽었던 것일까. 나는 책에 기록된 그들의 삶과 글과 말을 되씹고 되씹고 또 되씹었다. 그리고 그동안 잊고 있었던 천재들의 마음을 기억해 냈다. 그것은 '사랑'이었다. 세종대왕을 생각해 보자. 그의 인문고전 독서법은 인간의 한계를 초월한 치열함으로 요약된다. 우리 모두 목숨을 버릴 각오로 독서하고 공부하자. 조상을 위해, 부모를 위해, 후손을 위해 여기서 일하다가 같이 죽자.

반복 독서는 천재들의 독서에서 공통적으로 나타나는 특징이자 천재들이 가장 강조한 독서법이기도 하다. 천재들이 가장 선호한 필사 방식은 원전을 처음부터 끝까지 한 글자도 남김없이 그대로 베껴 쓰는 것이었다. 방법은 간단하다. 원전을 매일 적게는 몇 줄 혹은 몇 쪽, 많게는 십수 쪽 혹은 수십 쪽씩 베껴 쓴다. 마침내 한 권을 완전히 베껴 쓰게 되면 다음 원전으로 넘어간다. 이게 전부다. 천재들은 자신이 읽은 부분 중 중요하다고 생각하는 부분에 표시를 하거나 밑줄을 그으면서 책 한 권을 다 읽은 뒤 옮겨 적는 것, 중요한 부분을 발견하는 즉시 옮겨 적는 것 그리고 초서 세 가지의 방법이 있다.

서양의 천재들도 이구동성으로 인문고전 독서의 핵심은 단순히 눈으로 읽고 입으로 외우고 손으로 베껴 쓰는 게 아니라 마음과 영혼으로 읽어서 깨달음을 얻는 '사색'이라고 말한다. 사색이 독서의 완성이다. 독서 자체에 몰입되어 있는 오류에서 벗어나라. 한 줄의 글을 읽고 그 내용을 깊이 음미하면서 사색한다. 독서는 눈으로 읽는 것이 아니라 뇌로 이해하는 것이다.

P272~273

다산은 어느 날 깊은 사색 없이 책만 읽는 것은 설령 하루에 백 번 천 번 반복해서 읽더라도 전혀 읽지 않는 것과 같다는 사실을 깨달았다. 동시에 단 한 권의 인문고전을 읽고도 그 책의 의리義理를 환하게 꿰뚫게 되어 마치 수백 권의 인문고전을 읽은 것과 비슷한 효과를 얻을 수 있는 독서법을 깨달았다. 책을 읽는 도중에 뜻을 알기 어려운 글자를 만나면 그 글자의 근본을 터득하고 그 글자가 속한 글의 전체 의미를 완벽하게 이해할 때까지 그 글자를 널리 고찰하고 자세하게 연구하는 것이었다. 즉 자신이 잘 모르는 글자의 어원을 공부하고, 여러 책에서 그 글자가 사용된 문장들을 뽑아서 따로 한 권의 책으로 엮어내는 독서법이었다.

다산은 유배지에서 보낸 편지에서 이 독서법을 하나의 사물을 끝까지 사색하고 탐구하여 그 이치를 깨달은 뒤 다음 사물의 이치를 궁구하고 깨우치는 일로 넘어가는 주자의 격물 공부와 같은 것이라고 말했다.

《리딩으로 리드하라(이지성 저)》에서 일부분 발췌하여 필사하면서 초서 독서법으로 공부한 내용에 개인적 의견을 덧붙인 서평입니다.

정말 몰랐다. 청소년 추천 도서에 자주 눈에 띄는 책이었고 오랫동안 스테디셀러여서 크게 의심하지 않았다. 철학과 인문학에 조금씩 관심을 갖는 우리 아이에게 혹시 도움이 되지 않을까 기대하는 마음으로 책을 샀다.

아이가 학교 도서관에 이 책이 없다고 해서 새 책으로 주문을 했는데, 추천도서에 항상 보이는 책이 정작 학교 도서관에 없다는 게 왠지 마음에 걸려 아이에게 전해주기 전에 내가 먼저 읽어보았다.

책의 두께는 어린 학생들이 읽기에는 조금 두꺼운 편인데, 그 양에 비해 내용은 반복적이고 전혀 논리적이지도 않았다. 역사적 인물들이 인문학을 통해서 성공했다는 주장하는 사례를 나열하는데 누가봐도 명백한 인과관계의 오류다. 권력이 지식을 지배했던 시대의 사례로는 그 인과관계를 증명할 수 없다.

후반부에 제시한 인문학 서적을 읽는 전략은 '이해가 되지 않아도 무조건 읽으라'는 것이다. 그것도 원전으로 말이다. 이 사람이 정말 독서가 무엇인지 이해한 사람인가 하는 생각이 들었다. 무서운 독단이다. 

그나마 덕분에, 청소년 추천도서라는 것이 어른들의 부질없는 욕심과 어린 시절의 후회로 만들어진 목록에 지나지 않다는 것을 깨닫게 되었다. 추천도서 목록을 만든 어른들이 과연 십 대의 나이에 그 책들을 얼마나 읽어보았을까, 조금만 생각해 보면 그 답을 어렵지 않게 얻을 수 있다.

다만 이런 생각을 반 백살의 나이가 되어서야 하게 되었다는 것이 부끄럽다. 추천도서 목록에 있다고 아이에게 이 책을 읽히려고 했던 내가 한심하다. 당장에라도 쓰레기통에 버리고 싶지만, 이 부끄러움을 잊지 않기 위해 이 책을 버리지 않고 내 책장 한 구석에 잘 보관해 두기로 한다.

교육계에 종 사하다 보면 수업 이론, 수업 전략, 교육 이론, 교육 철학 등 많은 교육 관련 정보를 접한다. 지금 생각나는 것만 해도 AI교육, 융합교육, 소프트웨어 교육, 디자인 싱킹, 비주얼 싱킹, 플립러닝, PDC, PBL, 플립러닝 등등이다. 여기에 교사가 이런저런 책을 찾아 읽는 경우 교육에 대한 정보는 더욱 많아진다.

일례로 요즘 나는 책을 읽으며 철학교육, 인문학 교육, 예술 교육, 글쓰기 교육 등에 관한 많은 정보를 접했고 이렇게 정리되지 않은 정보들이 머릿속을 무수히 떠다니니 오히려 갈피를 잡지 못해 어지러움을 느꼈다.

이런 나의 어지러운 머릿속은 ＜리딩으로 리드하다＞를 읽으며 어느 정도 정리가 되었다. 나는 교육자이기에 교육의 관점에서 이 책을 읽었고, 교육이 추구해야 할 방향에 관해 내 머릿속을 다음과 같이 정리하였다.

1. 교육의 목적은 행복이다. 여기서의 행복은 나의 행복뿐 아니라 함께 나눌 수 있는 행복을 의미한다.

2, 행복을 위해서는 내면의 힘과 물질적인 것이 필요하다.

3. 내면의 힘이란 진정으로 행복한 생을 살 수 있도록 스스로의 삶을 설계하고 나아가는 힘을 의미한다. 물질적인 것이란 행복을 실현할 수 있을 정도의 경제적인 만족을 의미한다.

4. 위의 두 가지를 실현하는 방법이 결국 여러 가지가 될 터인데 가장 강력한 무기가 고전이다.

즉, 교사가 고전을 치열하게 읽고 아이들에게 고전을 탐구할 수 있도록 안내해야 할 것이다. 그런데 이에 대해 작가는 우리나라 학교 현실을 지적해주었고 나는 이 부분에 매우 공감을 하였다. 작가가 지적한 대로 우리의 현실 교육은 이를 실현하기 어려운 점이 많다. 오히려 고전을 읽고 이해하는 것 과정에서 어려움을 느끼는 것은 차후의 문제일 것이다. 어쨌든 고전도 인간의 사고, 인간이 만들어낸 결과물이니 치열하게 진심으로 탐구한다면 그 어디 언저리엔가는 닿을 수 있지 않을까.

그렇지만 교육이 바뀌기는 정말 쉽지 않다. 학교에 다니는 우리나라의 그 많은 아이들이 모두 제대로 고전을 읽고 그중 10%라도 두뇌의 혁명적 변화를 경험한다면 우리나라는 분명 달라질 수 있을 텐데 그러지 못하는 현재의 교육이 매우 아쉽다.

작가도 교육 시스템을 경험해보았기 때문에 그것이 쉽게 바뀌지 못한다는 사실을 누구보다 잘 알 것이다. 그렇기에 고작 교육을 하는 사람이 인문학을 많이 했으면 좋겠다는 당부밖에 남길 수 없었던 것이 아닐까.

이런 작가의 공교육에 관한 문제점 언급 및 교육자에 대한 당부에 무거운 사명감을 느낀다. 나는 정말 우리 아이들이 행복했으면 좋겠다. 누군가에게 이끌리고 따르기보단 세상을 이끌고 사회에 선한 영향력을 미치길 바란다. 그리고 본인의 삶에 만족하길 바란다. 언젠가 우연히 제자를 만났을 때 나의 제자가 삶에 지치고 힘들어하는 모습을 정녕 보기 원치 않는다.

이 책을 통해 거창하지만 꼭 이루고 싶은 목표를 품게 되었다. 인문고전을 치열하게 읽으면서 성현들의 지혜에 최대한 다가가 그들이 세상을 변화시킨 것처럼 나도 이 교육계에 조금이라도 올바른 영향을 줄 수 있는 사람이 되고 싶다는 꿈이다. 그리고 나의 평생의 교직 생활을 항상 어려운 친구들을 염두에 두고 그들에게 이로운 영향을 줄 수 있도록 마음을 단련해야겠다는 다짐도 하게 되었다.

사실 어려운 친구들이 학급에 있으면 너무 힘이 든다. 학습지도, 생활지도 등 모든 것에 힘이 두 배로 들면서도 결과가 나타나지 않는 경우가 부지기수에 실망감, 좌절감 때로는 아이를 미워하게 되기도 한다. 이러면 안 되지 하면서도 그들을 포기하게 되는 경우도 많다.

고전을 통해 머리를 열고 마음을 단련하여 작가가 말한 ‘사랑’을 교육현장에서 실천할 수 있는 교사가 되고 싶다. 그리고 이러한 교육현장으로 학교 교육이 변화될 수 있도록 보탬이 되고 싶다. 나도 말과 글이 아닌 삶으로 보여줄 수 있도록 일단, 고전부터 치열하게 탐구해야겠다.

●리딩으로 리드하라

과거 지난 세기동안 수많은 과학자와 학자, 철학자, 예술가등 인류의 문명의 발전에 기여해온 유명한 인사들은 모두다 인문고전 독서를 충실하게 해왔다는 것은 명백한 사실이다.

이러한 사실은 우리들에게도 영향을 미쳐서 인문고전을 읽어야할 당위성을 설파하고 있다.

그러나, 인문고전 읽기라는 것이 우리에겐 쉽지 않은 것만은 사실이다. 인문고전의 중요성을 알고는 있으나, 그것을 읽기에는 너무 어렵고, 또한 학생들에게는 성적이나 취업시험준비로 인해서 시간적으로 여유를 가지고 읽을 시간이 없다는 것이 현실적인 문제인 것이다. 이러한 문제점을 보완할수있는 것은 정규교육과정에 인문고전을 읽고, 상호간에 토론 문화를 정착시켜, 서로간의 의견과 생각을 펼쳐 보일수 있는 교육 프로그램이 하루빨리 실시 되었으면 하는 바람이다. 외국에서는 각국마다 유명한 철학자나 사상가들의 책을 가지고서 읽고, 생각하여 토론하는 문화가 정착되어 있다. 하지만 우리나라는 그렇지 못한게 현실이다. 앞으로 우리나라도 외국처럼 수업시간에 인문고전강독 강좌가 많이 열였으면 하는 바람이다.

책 좀 읽는다는 사람치고 베스트셀러 좋아하는 사람 별로 없다.

나도 그렇다.

그래서 '리딩으로 리드하라'라는 책 제목은 얼핏 들어봤어도

이지성이란 베스트셀러 작가 이름은 기억하지 못하고 있었다.

제목만 봐도 대강 뭔 책인지 짐작이 가기에 읽어봐야 뻔하겠지 싶었다.

얼 쇼리스의 '희망의 인문학'도 읽어봤지만 그 책은 그냥 재미없을 뿐이었다.

그런데, 출간된지 4년 조금 못 된 이 책을 보고 약간 충격을 받았다.

아이쿠...

나라는 사람은 그동안 엉터리로 책을 읽고 있었구나...

그리고 내 주위엔 온통 책 안 읽는 사람뿐이지만,

세상 어떤 곳엔 죽기 살기로 책 읽어 작가로 성공한 사람도 있구나 싶었다.

나는 즐기기 위해서 읽는다.

그것이 나쁜 것은 아니지만 부작용이 만만찮다.

생각하는게 평범하지 않아 약간 달라 별종 취급을 당할뿐만 아니라(웰빙이 유행하기 약 5년 전에 '살펴가며 먹기'를 권했다가 건강염려증이라고 퉁바리를 먹었다) 

고지식하기에 가끔 쑥맥으로 평가절하되기도 한다(직장에서 사내정치에 무관심하고 '즌 데(처용가에 나오는)'를 밟지 않으려 한다) 

만약 진작 체계적인 독서훈련을 통해 수신제가하는 경지에 이를 수 있었다면 작가의 말대로 삶이 지금보다는 분명 조금은 달라졌을지도 모른다.

인문학은 사실 위험한 학문이다.

작가의 지적대로 사랑이라는 덕목이 없다면

인문학이란 출세를 위한 기회주의자들의 수단으로 악용될 뿐이다.

신자유주의라는 악령으로 전세계 인민을 고통의 나락으로 빠뜨린 시카고학파 쓰레기들이 인문학을 체계적으로 공부했다는 사실을 알면 누구나 놀라지 않을 수 없을 것이다.

또한 인문학이란 워낙 말장난이 심해 평범한 사람을 사변적으로 변질시키고

단순한 진리를 말잔치로 왜곡하는 통에 그 뜻이 왜곡되기 십상이다.

'보이지 않는 손'으로 유명한 아담 스미스와 '국가의 손'을 역설한 케인즈는 경제학에 있어서 맞수라 할 수 있는데,

신자유주의가 저지른 악덕 때문에 진보주의자들은 케인즈를 옹호하는 게 일반적이다.

그런데 그 케인즈가 맬서스 인구론의 절대적인 신봉자일뿐만 아니라 

인구정책의 일환으로 열등한 황색인종의 씨를 줄여야 한다는 '황화론'의 추종자이자

나찌즘 '우생학'의 창시자 프랜시스 골턴의 숭배자라는 사실을 알면 경악을 금치 못할 것이다. 

작가는 인문학 독서법으로 통독-정독-필사-사색-강독을 제시한다.

작가는 이런 방법으로 문리를 깨우쳐 베스트셀러 작가가 될 수 있었다고 고백한다.

인문학을 공부하는 것은 평범한 사람이 천재의 지혜를 배우는 과정이다.

그런데 평범한 사람이 천재의 지혜를 깨우치기 위해서는 피나는 노력이 필요하다.

이런 점에서 다만 즐길뿐 깨우치려 노력하지 않는 나같은 사람은

아무리 책을 읽어도 삶이 변화되지 않고 고리타분한 괴짜로 남는다.

1995년.

사회 초년병인 나는 첫월급을 받아서 너무 갖고 싶었던 노트북 컴퓨터를 할부로 구매하기 위해 지금은 망하고 없는 00컴퓨터 매장을 방문했다.

매장직원과 이런 저런 이야기를 나누면서 그 때 한창 일반화되고 있던 인터넷이 화제가 되었다.

당시에는 데스크탑에 유선전화를 연결하여 인터넷에 접속할 수 있었다.

만약 노트북에 휴대폰을 연결하여 인터넷을 사용할 수 있는 시스템을 개발한다면 정보혁명, 산업혁명이 일어날 수 있을 것이라고 내가 말하자, 그 매장 직원은 코웃음을 치면서 세상에 그런 게 어떻게 가능하겠느냐며 면박을 주었다.

그 컴퓨터 회사는 지금은 망하고 없으며 우리는 스마트폰 시대에 살고 있다.

내가 당시에 그런 허무맹랑한 상상을 할 수 있었던 것은 나름 인문학 서적을 꽤나 읽었기 때문이다(즐기는 것으로 그쳤지만).

만약 내가 스티브 잡스처럼 인문학을 죽도록 공부했다면 애플폰이 우리나라에서 나왔을 수도 있었을텐데...  

리딩으로 리드하라 라는 책을 한 권 구매했다. 인문고전 독서법에 관련된 책이고 나 또한 얼마전 박물관을 방문하면서 적잖이 충격적인 경험을 했었기에(임진왜란때의 고서를 현대판으로 풀이해둔 책이 있었는데 솔찬히 재미있어 더 읽어보지 못해 아쉬움에 발걸음을 돌렸었다) , 수십년을 넘어 수백년 동안 우리 곁에 지켜지고 있는 고전들의 힘과 그 역사에 대해 느껴보고 싶다는 마음으로 고전을 읽어보고 싶은데 , 어떤 것을 선택해야 할지를 몰라 안내서의 개념으로 먼저 읽어보고 싶다는 생각이 들었던 책이다. 작가 또한 몇번 말씀하셨지만 "리딩으로 리드하라" 라는 책은 한번만 봐서는 안될 책이라 생각된다.

몇백년이라는 시간 동안 우리 곁에 남아 있는 고전서들의 깊고 풍부한 매력에 빠져보고 싶다는 생각을

 책장을 넘기면서 꾸준히 했던것 같다. 특히나 그동안 생각하고 있었던 인물이나 고서가 내가 생각하고 있었던것과 많이 다르기도 해서 새로운 시각을 가지는데 많은 도움을 받을 수 있었다.

책에서 소개되어진 책들을 모두 읽는것을 목표로 올 한해 즐겁게 책 읽기에 빠져 보려한다.

저자의 후작 ‘생각하는 인문학’을 먼저 읽고 전작을 따라 들어왔다.

인문학을 통해 잘못된 교육을 바로잡고 사회를 변화시키고자 하는 저자의 의도의 줄기는 같다.

후작은 이 책을 더 다듬고 정제되어 부드러운 느낌을 주고, 이 책은 저자의 거침없는 열정과 포부가 생생히 표현되는 차이점이 있다고 하겠다.

생각하는 인문학을 읽고 시간이 흐른 뒤 상당한 충격이 전해졌고,

나의 개인적인 독서 습관에 변화가 오고 독서에 대한 목표의식이 더 뚜렷해진 효과가 있었다.

시간이 지나 명확하게 남아있던 흔적들이 희미해져 가는 즈음에 다시 이 책을 읽으니 그 감동이 다시 되살아 난다. 

인문고전을 통해 뇌에 혁명적인 사고의 변화를 통해 다른 세상이 열리고, 그러한 것들이 개인의 삶을 변화시키고 사회를 변화하고

나아가 국가의 운명까지도 변화 시킬 수도 있다는 저자의 의견을 증명하기 위해,

철학, 경제, 역사, 문학, 수학, 과학, 예술 등 수많은 천재들을 불러오고 오늘날 자본주의의 성공신화의 정점에 선 인문들도 증인대에 세운다. 

반복독서-필사-사색을 통한 깨달음.

이것이야 말로 역사의 발자취 마다 서 있는 천재들과 정신적 교류를 할 수 있는 길임을,

그 길은 고통스럽고 어렵지만 그 끝은 환희로 가득 차 있는 길임을 반복해서 강조한다. 

무엇보다 저자도 얘기했지만 왕수인과 이익의 예를 통해 들려준 사람에 대한 사랑이 인상깊게 남는다.

그 사랑의 깊이만큼 깨달음의 크기는 달라진다. 

    ‘사랑은 모든 것을 바꾼다. 잔악무도한 악인을 성자로 변화시키고,

         서로 적이었던 사람들을 친구로 만들어주고, 분열된 가정을 하나 되게 한다․

       ․․․․․․․

      무조건적인 사랑의 마음으로 인문고전을 읽고 필사하고 사색하라.

       그러면 보일 것이다. 문장 뒤에 숨은, 천재들의 인류를 향한 숭고한 사랑이,

        그 사랑과 만나는 순간 당신의 심장은 위대한 전율을 느끼게 될 것이다.

        동시에 당신의 두뇌 깊은 곳에서 황홀한 깨달음의 빛이 터져나와서 당신을

       송두리째 바꿔버릴 것이다. 그러니 사랑하라. 영혼 깊이 사랑하라.

저자의 ＜꿈꾸는 다락방＞을 정말 재미나게 읽었다. 묘하게 동기부여가 되고 작심삼일 일지언정, '작심'을 하게 하고 진짜 이룰 수 있을것 같은 꿈을 꾸게 하는...

꿈꾸는 다락방을 몇번이나 읽어보고 ＜리딩으로 리드하라＞는 책을 보았는데, 이지성 작가의 책이라서 보고 싶은 마음 반, 인문고전 독서법에 대한 내용이라는데 대한 두려운 마음 반으로 뒤늦게 접하게 되었다.

책표지에 적힌 '세상을 지배하는 0.1퍼센트의 인문고전 독서법' 이라는 제목만으로도 끌렸고, 왜 이렇게 늦게 보았나 후회도 되었다.

인문고전을 언젠가는 시작해야지, 내 생애 한번은 인문고전에 관심 갖고 공부해야지, 그저 생각만 했는데, 막상 시작해보려고 해도 어디서부터 어떻게 시작해야할지 막막하기만 했다. 인문고전에 관심을 가져보고 싶은 사람들이라면 인문고전을 이제라도 시작해야 하는 이유가 책 한권 내내 설득력있게 적힌 이 책을 추천하고 싶다.

이지성 작가는 한단계 더 높은 즉, 고차원적인 사고를  하라고 말하는데, 그러려면 철학적 사고를 해야하고, 인문고전을 읽어서 머리를 깨우쳐야 한다고 한다.

재미 위주의 책만 읽고 싶어하는, 실제로 가벼운 내용의 책과 영화만 보기를 좋아하는 내게는 너무 어려운 말이다.

그런 내가 인문고전에 대해 관심을 가지기 시작한 것은 세상의 성공한 사람들에겐 철학적 사고와 인문고전을 공부해왔다는 공통점이 있다는 것을 알게 되면서 부터다. 부자가 되려면 부자의 습관을 배우고, 성공하려면 성공한 사람들의 행동을 배울 필요가 있다고 하는데, 부자도 되고 싶고 성공도 하고 싶은 내게는 인문고전이 더 이상 무시할 수 없는 영역에 있다.

학창 시절 유난히 질문을 어려워 해서 좀처럼 먼저 질문해 보는 법이 없던 나였는데 뭘 몰라서가 아니라 뭘 궁금해 해야하는지, 어떤 질문을, 어떻게, 왜 해야하는지 몰랐었다. 근데 이 책에서는 정확하게 그 부분을 짚어냈다. 생각하는 사고를 기르지 못했기 때문이라고 한다.

학창 시절은 제대로 질문 한번 못해보고 끝났지만, 이제부터라도 궁금한게 많고 질문이 많은 사람이 되고 싶다는 생각이 든다. 그러기 위해서는 생각하고 깨우치고 사색하는 사람이 되어야겠고, 그런 사람이 되는 방법으로 이 책이 추천하는 인문고전을 한권씩 내것으로 만들어야겠다는 결심이 생긴다.

이 책에서는 단계별 인문고전 독서 추천 리스트 까지 작성해주었으므로, 무엇을 시작해야 할지 모르겠다는 변명은 이 책을 읽고 난 후 더는 통하지 않을 것이다. 작심삼일로 끝날 것 같다면, 이 책을 꾸준히 반복해서 읽고 삼일마다 작심이라도 해야 할 것이다.

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"이제는 진실을 깨달아야 한다. 당신이 학교에서 그렇게 오랫동안 배우고도 두뇌와 삶에 어떤 변화도 없었던 근본적인 이유를 알아야 한다. 당신의 자녀가 학교를 다니면 다닐수록 머리가 비상해지고 삶의 지혜가 쌓이는 게 아니라 두 눈의 총기를 잃고 지혜와는 거리가 먼 삶을 살게 되는 본질적인 이유를 알아야 한다."

(p.66)

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이해가 안되는 구절을 만나면 밥과 잠을 잊고서 매달린다.

그러면 언젠가 마음에 깨달음이 온다.

그때 나의 심장은 뜨겁게 고동치고 내 입술에선 흥겨운 노래가 나오고 내 손과 발은 덩실덩실 춤을 춘다.

반계 유형원(1622~1673, 조선 중기의 실학자) (p.275)

안녕하세요 2023년도 6번째 책 '리딩으로 리드하라' 리뷰입니다.

인터넷 카페에서 투자가들이 읽어야 하는 도서로 추천 받아 읽었습니다.

고전 인문에 대한 위대함과 독서에 대한 중요성을 강조한 책입니다.

한번 해 볼만한 가치가 있다고 생각합니다.

그래서 현재 여러 고전 철학/인문 책들을 구매하거나 카트에 넣어 두었으며,

열심히 해보고 후기를 남겨보도록 하겠습니다.

개인적인 의견을 아래의 링크로 남겨두었습니다.

리딩으로 리드하라(클릭)

리뷰를 읽으시는 분 모두 다(多)독 하시기 바랍니다^^

감사합니다.

이지성 작가의 리딩으로 리드하라 입니다. 읽다가 찾아보니 꿈꾸는 다락방과 같은 작가네요. 개인적으로 그런 책을 별로 선호 하진 않아서 안 좋은 기억으로 남아있는데 그래도 이 책은 전작보다는 훨씬 낫네요. 인문 고전 독서의 중요성에 대해 강조하는 책 입니다. 인문 고전 초보자인 저로서는 독자들에게 어디서 부터 시작해야 할지 알려주는 가이드 역할로 좋은 것 같습니다.

＜리딩으로 리드하라＞는 몇해전부터 불었던 인문학 열풍에 나도 한번 읽어봐야지했던 책인데..늘 서점에서 눈길만 주고, 장바구니에 담아만 두다가 드디어 구입한 책. ＜꿈꾸는 다락방＞의 저자이기도 한 이지성 작가는 이 책에서 우리에게 필요한 인문학과 인문 고전등을 다루면 인문고전을 읽는 방법을 소개한다. 인문학 열품이 불면서 관심은 많은데 선뜻 시작하지 못했었는데, 이 책을 읽으면 도움이 될 듯 하다. 그러나 역시 실천이 중요~ 이런 책 읽으면 나도 해야지...늘 다짐만 해서 문제~

리딩으로 리드하라의 리뷰입니다.

참 예전에 유명했던 책이죠... 이벤트로 싸게 구입할 수 있는 기회가 있어서

구매했던 책입니다.

베스트셀러를 사면 시간이 지나면 한번쯤은 완독하기 마련인데, 참 안읽히던 책입니다.

수많은 자기계발서의 중 인문학관련 원조격으로 꼽히기도 하는 책인데

제가 접한 시기가 워낙 늦다보니 어디선가 읽었던 것 같고

머릿속에 있는 것 같아서 기분이 요상하더군요...ㅎㅎ

요새 범람하는 인문학 관련 도서들보다는 좋은 내용을 담고 있으니

한번 일독 하실만 합니다. 워낙에 유명한 책이기도 하고요..

개인적으로는 인문고전을 왜 읽어야하는지에 대한 내용이

꺼져가던 독서에 관한 열의를 불러 일으키는 계기가 되었습니다.

• 저자는 초보 인문학 독자들을 위해 자신의 경험을 바탕으로 어디서부터 출발하면 좋을 지에 대해 소개해준다. 막연하게 인문학의 중요성만 나열한 것이 아니라 실천을 할 수 있는 방법을 제시해주는 것이 나는 무척 도움이 되었다. 기본적으로 읽으면 좋을 책들 + 난이도 및 순서를 말이다.
  책 뒷면 부록을 보며 알찬 내용들이 있다. “부모와 아이를 위한 인문고전 독서교육 가이드”, “참고 도서”, 그리고 가장 맘에 드는 “이지성의 인문고전 독서 교육 단계별 추천도서”이다. 지극히 개인적으로 추천을 해주는 것이지만, 나에겐 좋은 지표로 따라가기만 하면 될 것 같다는 생각이 들었다. 성인을 위한 추천 목록도 있다. 1년차, 2년차 등으로 나뉘어져 있는데 당연히 나는 1년차부터 읽기를 시작해야겠다. 최근 읽은 『사임당을 그리다』 와 『호, 조선선비의 자존심』에서 나왔던 율곡 이이 『성학집요』부터 읽어야겠다 싶어서 이 책을 읽고 난 후, 도서관에서 빌려왔다. 무턱대고 전집으로 한꺼번에 인문 고전책을 구매하기 전에 몇 권 정도 먼저 읽어보라는 조언도 저자는 한다. 갑자기 의욕에 넘쳐 엄청 많은 책을 구매하고 장식만 되고 볼 때 마다 스스로를 자책하는 일은 안하는 것이 좋으니 말이다.
  초등학생들을 위한 목록도 있다. 너무 어렸을 때부터 읽히기 보단, 초등학교 2학년 전까진 충분히 놀리고, 초등학교 3학년 때부터는 인문 고전 읽히기는 본격적으로 시작해야 한다고 조언한다. 하지만 현재 교육 현황을 보며 3학년 때부터 바빠진다고 주변 엄마들의 말들이 있어서, 가볍게 초등학교 입학할 시점부터 조금씩 읽혀나가는 것도 좋을 듯싶다. 초등학교 5학년부터 읽으면 좋은 책에 공자 『논어』, 플라톤 『소크라테스의 변명』 이 포함되어 있다.
  아이들에게 추천해주고 읽으라고 잔소리하기 전에 내가 먼저 완독을 해야겠다는 생각이 들었다. 아직 내게는 2년 정도의 시간이 있어!란 생각을 하며. 저자가 또 중요하게 이야기하는 인문고적읽기의 노하우 중, 통독-＞정독-＞필사-＞자기 의견 갖기 를 해야 한다고 한다. 인문고전 독서의 진정한 경지에 이르는 것은 “사색”을 통한 “깨달음”이라고 강조한다.
  이 책을 통해 인문고전에 빠져들 준비를 하고 나니 뭔가 매우 뿌듯하다. 시작이 반이라고 했으니, 시작을 해보고 너무 힘들고 좌절스러워지면, 이 책을 다시 읽고 동기부여를 얻은 후, 다시 인문고전 통독을 해야겠다란 생각이 들었다. 

이미 많은 독자들의 선택을 받은 리딩으로 리드하라는 출간된지 시간이 꽤 흘렀음에도 불구하고 전혀 트렌드에 뒤처지지 않는 폭넓고 깊이있는 내용을 담고 있습니다.

실용학문에 밀려 선택의 폭이 좁아지고 있는 인문고전의 중요성을 흥미있게 설파하고 있어 인문고전에 대한 중요성과 다양한 이야기들을 접하고 느낄 수 있었습니다.

앞으로 인문고전을 좀 더 접하고 그것을 실천해보고 싶다는 생각이 듭니다.

꿈꾸는 다락방의 이지성 작가의 책이라서 구입했다. yes24 10년대여 이벤트 덕분에 말도 안되는 저렴한 가격으로 구입할수 있어 너무 만족한다. 하지만 구입하고 보니 신작은 아니고 무려 2010에 출간이 됐던 책을 재출간한 거였다. 그때도 인기가 많았다고 하던데 나는 왜 몰랐을까. 책 내용은 제목처럼 인문고전 책에 대해서 왜 인문고전을 읽어야 하는가, 인문고전의 필요성 전세계 선진국의 다양한 인문고전 활용사례들 우리나라에서의 인문고전 활용사례들을 알려주고 인문고전 초심자들을 위해서 쉽게 다가갈수 있는 팁을 설명해준다. 그리고 추천도서와 독서법 까지 설명해주니 여러모로 친절한 책이라 생각된다. 인문학은 지루하고 고리타분한 이야기라는 편견이 있어 친해져볼 생각조차 안했었는데 이책을 계기로 인문고전에 도전해보고 싶다.

고전 다시 읽기를 권장하면서도 그 독서법을 꼼꼼하게 제시하는 책입니다

곳곳에서 저자의 해석과 이에 기반한 주장이 다소 과도한 목소리를 내기도 하지만, 전체적으로 현재의 세계와 역사 속 올바른 학술 도서 사례를 제시하고 있어서 꽤 실감나게 읽을 수 있고,

그러한 올바른 독서법이 평범한 독서법과 어떻게 차별화되는지, 어떻게 인식하고 어떻게 나를 표현할 수 있는지 일목요연하게 잘 정리되어 있습니다. 독서법을 넘어서, 표현 방법을 배울 수 있는 책입니다